Да го укинеме политичкиот затвореник

Поим кој Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð° препознатлив Ñ Ð¸Ð¼Ð±Ð¾Ð» за разни Ð¼Ð°Ñ€ÐºÑ Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‡ÐºÐ¸ или Ð¼Ð°Ð¾Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‡ÐºÐ¸ Ñ ÐµÐºÑ‚Ð¸, за Amnesty International или за Ð±ÑƒÑ€Ð¶Ð¾Ð°Ñ ÐºÐ¸Ñ‚Ðµ политички опозиционери во авторитарните режими, како што Ñ Ðµ Ð ÑƒÑ Ð¸Ñ˜Ð°, Бурма или Иран, или пак во рамки на борбите за таканареченото национално â€žÐ¾Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´ÑƒÐ²Ð°ÑšÐµâ€œ, од Ð‘Ð°Ñ ÐºÐ¸Ñ˜Ð°, преку ÐŸÐ°Ð»ÐµÑ Ñ‚Ð¸Ð½Ð°, до ÐšÑƒÑ€Ð´Ð¸Ñ Ñ‚Ð°Ð½; но, термин типичен и кај крајната Ð´ÐµÑ Ð½Ð¸Ñ†Ð°. Поради тоа Ñ Ð¼Ðµ вознемирени да гледаме како тој термин одново процветува овде или онаму во ÑƒÑ Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ на другари низ целиот Ñ Ð²ÐµÑ‚. И доколку Ñ Ð°ÐºÐ°Ð¼Ðµ да Ñ Ñ‚Ð°Ð²Ð¸Ð¼Ðµ крај на тој термин Ñ ÐµÐ³Ð° и Ð·Ð°Ñ ÐµÐºÐ¾Ð³Ð°Ñˆ, тоа не е Ñ Ð°Ð¼Ð¾ затоа што тој Ñ Ðµ ÐºÐ¾Ñ Ð¸ Ñ Ð¾ Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ наши антиполитички Ð¿ÐµÑ€Ñ Ð¿ÐµÐºÑ‚Ð¸Ð²Ð¸ против Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ оние кои Ñ Ð°ÐºÐ°Ð°Ñ‚ да нè управуваат, да нè Ð¿Ñ€ÐµÑ‚Ñ Ñ‚Ð°Ð²ÑƒÐ²Ð°Ð°Ñ‚ и да нè владејат Ñ Ð¾ политички Ñ Ñ€ÐµÐ´Ñ Ñ‚Ð²Ð°. Тоа е Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾ така затоа што зад оваа повторна појава Ñ Ðµ крие, Ñ Ð²ÐµÑ Ð½Ð¾ или Ð½ÐµÑ Ð²ÐµÑ Ð½Ð¾, една нездрава Ð¿Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ´Ð¸Ñ†Ð° на Ñ Ð¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°ÑšÐµ разлики помеѓу затворениците Ñ Ð°Ð¼Ð¾ врз Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð° на â€žÐ·Ð»Ð¾Ñ Ñ‚Ð¾Ñ€Ñ Ñ‚Ð²Ð°Ñ‚Ð°â€œ за чие извршување Ñ Ðµ обвинети од Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð½Ð° на државата, под лупата на нејзиниот кривичен законик. Тоа води кон хиерархија Ñ Ð¿Ð¾Ñ€ÐµÐ´ Ð¿Ñ€ÐµÑ‚Ð¿Ð¾Ñ Ñ‚Ð°Ð²ÐµÐ½Ð°Ñ‚Ð° Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑ Ñ‚ на кривичните дела, помеѓу оние кои повеќе Ð·Ð°Ñ Ð»ÑƒÐ¶ÑƒÐ²Ð°Ð°Ñ‚ да бидат Ð¾Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´ÐµÐ½Ð¸ или поддржани, и Ð¿Ñ€ÐµÐ¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð°Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ, така Ñ Ð²ÐµÐ´ÑƒÐ²Ð°Ñ˜ÑœÐ¸ ја на Ð½Ð¸ÑˆÑ‚Ð¾Ð¶Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾Ð´Ð¸ÑˆÐ½Ð°Ñ‚Ð° Ð°Ð½Ñ‚Ð¸Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ° критика на Ð°Ð½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ и антиавторитарците. Ð˜Ñ Ñ‚Ð¾ така, Ñ Ðµ работи за изразување Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ Ð¸Ñ ÐºÐ»ÑƒÑ‡Ð¸Ð²Ð¾ Ñ Ð¾ затворениците кои Ñ Ðµ во затвор поради Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ñ‚Ðµ идеи, на штета на Ð¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð°Ñ‚Ð°Ñ‚Ð° Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ° популација, комплетно заборавена или Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ñ€Ð¸Ñ Ñ‚ÑƒÐ²Ð°Ð½Ð° Ñ Ð°Ð¼Ð¾ за да Ñ Ðµ потврди одредена теорија на нејзин грб.

Ро, што Ð½Ð°Ð²Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ð½Ð° е тоа политички затвореник? Да погледнеме од Ñ Ñ‚Ð¾Ñ˜Ð°Ð»Ð¸ÑˆÑ‚Ðµ на моќта: за Советот на Европа, на пример, лишениот од Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° треба да Ñ Ðµ Ñ Ð¼ÐµÑ‚Ð° за политички затвореник ако Ñ Ð¾ затворањето му е прекршена некоја од Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð½Ð¸Ñ‚Ðµ гаранции наведени во Ð•Ð²Ñ€Ð¾Ð¿Ñ ÐºÐ°Ñ‚Ð° конвенција за правата на човекот, конкретно â€žÑ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð°Ñ‚Ð° на Ð¼Ð¸Ñ Ð»Ð°, на Ñ Ð²ÐµÑ Ñ‚ и на религија, Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð°Ñ‚Ð° на изразување и информирање и Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð°Ñ‚Ð° на Ñ Ð¾Ð±Ð¸Ñ€ и здружување“. Ð˜Ñ Ñ‚Ð¾ така и доколку лишувањето од Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° е од Ñ‡Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾ политички причини, без никакво кршење на закон. Ро ги Ð·Ð°Ñ ÐµÐ³Ð°Ð°Ñ‚ ли Ð°Ð½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ овие Ð´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑ€Ð°Ñ‚Ñ ÐºÐ¸ мрчења?

Да Ñ€Ð°Ð·Ñ˜Ð°Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ðµ, ние Ñ Ð¼ÐµÑ‚Ð°Ð¼Ðµ дека грото од лишувањата од Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð°, и Ð´ÐµÐ½ÐµÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾ и Ñ ÐµÐºÐ¾Ð³Ð°Ñˆ претходно, Ñ Ðµ многу повеќе Ð¿Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ´Ð¸Ñ†Ð° на политички ÐºÐ¾Ð½Ñ‚ÐµÐºÑ Ñ‚Ð¸ и причини, отколку на конкретни кршења. Тоа е така затоа што иако во Ñ ÑƒÐ´Ñ ÐºÐ¸Ð¾Ñ‚ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑ Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ˜Ð°Ñ‚Ð° Ñ€ÐµÑ‡Ð¸Ñ Ð¸ Ñ ÐµÐºÐ¾Ð³Ð°Ñˆ Ñ Ðµ темелат на факти, државата и нејзиниот Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð¾Ñ ÑƒÐ´ÐµÐ½ Ñ Ð¸Ñ Ñ‚ÐµÐ¼ Ñ Ðµ оние кои одлучуваат до која мера ќе казнат одредено дело или одреден дел од Ð½Ð°Ñ ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸ÐµÑ‚Ð¾. ÐˆÐ°Ñ Ð½Ð¾ е дека Ñ€ÐµÐ¿Ñ€ÐµÑ Ð¸Ñ˜Ð°Ñ‚Ð° на Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ дела кои Ñ Ðµ Ñ Ð¼ÐµÑ‚Ð°Ð°Ñ‚ за „нелегални“ е технички неизводлива поради големиот број на закони, големиот број на полицајци и други технички причини, но и политички, затоа што нулта толеранцијата го Ð·Ð°Ñ Ð¸Ð»ÑƒÐ²Ð° ризикот од кревање бунтови. Ð ÐµÐ¿Ñ€ÐµÑ Ð¸Ñ˜Ð°Ñ‚Ð° на Ð½ÐµÐ·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¸Ñ‚Ð¾Ñ Ñ‚Ð° (каде што затворот е Ñ Ð°Ð¼Ð¾ едно од Ñ Ñ€ÐµÐ´Ñ Ñ‚Ð²Ð°Ñ‚Ð°) почитува, значи, одредена политичка агенда и Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ñ‚ÐµÐ³Ð¸Ñ˜Ð°.

Зар не пикаат луѓе во затвор за да ги зголемат или намалат бројките кои им Ñ Ð»ÑƒÐ¶Ð°Ñ‚ на изборните амбиции на политичарите, како би докажале некоја теорија или би фрлиле Ð¿ÐµÑ Ð¾Ðº в очи? Зар не ги затвораат пред Ñ Ã¨ непожелните кои не Ñ Ð°ÐºÐ°Ð°Ñ‚ да ги гледаат надвор во Ð¾Ð¿ÑˆÑ‚ÐµÑ Ñ‚Ð²Ð¾Ñ‚Ð¾, непожелните кои Ð½Ð°Ñ˜Ñ‡ÐµÑ Ñ‚Ð¾ Ñ Ðµ Ñ Ð¾Ð¾Ñ‡ÑƒÐ²Ð°Ð°Ñ‚ Ñ Ð¾ Ñ€ÐµÐ¿Ñ€ÐµÑ Ð¸Ð²Ð½Ð¸Ñ‚Ðµ Ð¸Ð½Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‚ÑƒÑ†Ð¸Ð¸ поради Ñ Ð²Ð¾Ñ˜Ð°Ñ‚Ð° Ñ Ð¸Ñ€Ð¾Ð¼Ð°ÑˆÑ‚Ð¸Ñ˜Ð°, а оттаму и поради Ð½ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð° да Ñ Ðµ бранат Ñ Ð¾ Ñ Ñ€ÐµÐ´Ñ Ñ‚Ð²Ð°Ñ‚Ð° кои правдата им ги „гарантира“, како што Ñ Ðµ адвокатите, кои работат Ñ Ð°Ð¼Ð¾ ако Ñ Ðµ Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¾ платени, или правото на Ð¿Ñ€ÐµÑ‚Ñ Ñ‚Ð°Ð²Ð½Ð¸ÑˆÑ‚Ð²Ð¾, Ð»ÑƒÐºÑ ÑƒÐ· за повеќето затвореници. Сè е така уредено за затворите да биде пополнети Ñ Ð¾ Ñ Ð¸Ñ€Ð¾Ð¼Ð°ÑˆÐ½Ð¸Ñ‚Ðµ, како што без Ñ Ð¾Ð¼Ð½ÐµÐ¶ и Ñ Ðµ.

Тогаш, ако правдата не може да биде ништо друго, Ð¾Ñ Ð²ÐµÐ½ правда на буржоазијата против (не)Ñ ÐºÑ€Ð¾Ñ‚Ð»Ð¸Ð²Ð¸Ñ‚Ðµ Ñ Ð¸Ñ€Ð¾Ð¼Ð°Ñ Ð¸, Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñ Ð½Ð¾ ÐºÐ»Ð°Ñ Ð½Ð° правда, кој затвореник не е политички затвореник? Рко затворот има реална политичка и Ð¾Ð¿ÑˆÑ‚ÐµÑ Ñ‚Ð²ÐµÐ½Ð° улога, како што е одржување на редот и на Ñ Ð¾Ñ†Ð¸Ñ˜Ð°Ð»Ð½Ð¸Ð¾Ñ‚ мир, тогаш кој затвореник не е политички затвореник? Кажано на Ð½Ð°Ñ˜Ð¿Ñ€Ð¾Ñ Ñ‚ начин, затворот е политичко Ñ Ñ€ÐµÐ´Ñ Ñ‚Ð²Ð¾ и оттаму Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници Ñ Ðµ политички затвореници. Во тој Ñ Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ñ˜ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ñ Ñ‚Ð²ÐµÐ½Ð¾ Ð¿Ñ€ÐµÐ¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½ÑƒÐ²Ð° овој термин да Ñ Ðµ фрли во ѓубрето на политиката, затоа што таа не е нешто што ни припаѓа, туку нешто што Ñ Ð°ÐºÐ°Ð¼Ðµ да го уништиме до нејзиниот Ð¿Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ´ÐµÐ½ израз.

Понатаму, можеме да го доведеме во прашање овој термин и во Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñ Ð½Ð° неговите Ð°Ñ Ð¿ÐµÐºÑ‚Ð¸ на â€žÐ½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð°â€œ. Во Ñ ÑƒÑˆÑ‚Ð¸Ð½Ð°, Ñ‡ÐµÑ Ñ‚Ð¾ Ñ Ðµ ÐºÐ¾Ñ€Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸ за да Ñ Ðµ долови „неправедниот“ карактер на некое лишување од Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð°, како што беше Ñ Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ñ˜Ð¾Ñ‚ Ñ Ð¾ Мумиа Рбу-Рамал [1], Рорџ Ибрахим Рбдалах [2] или „Pussy Riot“, Ñ‡Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾ да наведеме примери меѓу најпопуларните или Ð¼ÐµÐ´Ð¸ÑƒÐ¼Ñ ÐºÐ¸ најпокриените во денешно време. Тоа Ñ‡ÐµÑ Ñ‚Ð¾ Ñ Ðµ Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ„ÐµÑ Ñ‚Ð¸Ñ€Ð° преку Ð¸Ð½Ñ Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ€Ð°ÑšÐµÑ‚Ð¾ на докажување на нивната â€žÐ½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð¾Ñ Ñ‚â€œ, затоа што Ñ Ðµ затворени Ð¸Ñ ÐºÐ»ÑƒÑ‡Ð¸Ð²Ð¾ поради нивните идеи: да Ñ Ðµ бара Ñ Ñ‚Ð°Ñ‚ÑƒÑ Ð½Ð° политички затвореник значи да Ñ Ðµ бара Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° на изразување (или нејзино почитување, во земјите во кои таа Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° е официјално и Ñ‚ÐµÐ¾Ñ€ÐµÑ‚Ñ ÐºÐ¸ призната). Тоа доведува до перверзна Ð¿Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ´Ð¸Ñ†Ð° на оправдување на оние Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ¸ казни кои Ñ Ðµ за â€žÐ²Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ð½Ñ ÐºÐ¸â€œ деликти, кои не Ñ Ðµ поврзани Ñ Ð¾ таа Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° на изразување. Во Ñ Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ð¸Ñ‚Ðµ кога затворениците очигледно ги извршиле делата и ги признаваат, нив ги нарекуваат „политички затвореници“ за да докажат дека тие дела Ñ Ðµ Ñ Ð°Ð¼Ð¾ реакција на „неправедни“ или „нелегитимни“ закони, како другите да Ñ Ðµ „праведни“ или „легитимни“ (оние поради кои Ñ Ðµ затворени Ð¿Ñ€ÐµÐ¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð°Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници). Конечно, во обата Ñ Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ð¸ Ñ Ðµ работи за потврдување на нивната Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð¾Ñ Ñ‚, Ð¾Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´ÑƒÐ²Ð°Ñ˜ÑœÐ¸ ги од Ð¾Ð´Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð° на еден или друг начин, во обид да Ñ Ðµ Ð¿Ñ€ÐµÑ‚Ñ Ñ‚Ð°Ð²Ð°Ñ‚ нивните дела како легитимни во очи на непријателот. ÐŸÑ€Ð¸Ñ Ñ‚Ð°Ð¿ кој не им оди во прилог, на пример, на оние Ð¾Ñ ÑƒÐ´ÐµÐ½Ð¸ за кражба, и во кој во никој Ñ Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ñ˜ нема ништо Ð°Ð½Ñ‚Ð¸Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ¾ или револуционерно. Кога Ñ Ðµ работи за барање на â€žÑ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° на изразување“ или за Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚ÐµÑ Ñ‚Ð¸Ñ€Ð°ÑšÐµ против â€žÐ½ÐµÐ¿Ñ€Ð°Ð²ÐµÐ´Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð°â€œ на некој закон, овие потези Ñ Ðµ ништо друго Ð¾Ñ Ð²ÐµÐ½ барања упатени кон Државата Ñ Ð¾ цел нејзина реформа, за да Ñ Ðµ подобри нејзината доминација врз нашите животи.

Како Ð°Ð½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸, немаме желба да влегуваме во политичка дебата (Ñ Ð¾ или без Моќта) за дефинирање на тоа што е морално праведно и Ð´Ð¾Ð±Ð»ÐµÑ Ð½Ð¾, а што не е. Како добри лаици, Ñ ÐµÑ‚Ð¾ тоа им го препуштаме на нивната правда и на нивните цркви од Ñ ÐµÐºÐ°ÐºÐ¾Ð² вид. Ð•Ð´Ð¸Ð½Ñ Ñ‚Ð²ÐµÐ½Ð¾Ñ‚Ð¾ нешто кое нè Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ Ð¸Ñ€Ð° во Ð²Ñ€Ñ ÐºÐ° Ñ Ð¾ затворот е негово тотално и финално уништување, без преговори и без реформи. До тоа ќе Ñ Ñ‚Ð¸Ð³Ð½ÐµÐ¼Ðµ Ñ Ð°Ð¼Ð¾ преку борба и побуна, како внатре, така и надвор од затворот.

Ре Ñ Ð°ÐºÐ°Ð¼Ðµ Ñ Ð¾ ова да кажеме дека Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници ја Ð·Ð°Ñ Ð»ÑƒÐ¶ÑƒÐ²Ð°Ð°Ñ‚ нашата Ð±ÐµÐ·ÑƒÑ Ð»Ð¾Ð²Ð½Ð° Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚. Рие не ја гледаме Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð° како долг или задача, туку како оружје на реципроцитет во борбата против Ð¿Ð¾Ñ Ñ‚Ð¾ÐµÑ‡ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾. Затоа ја изразуваме нашата Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ Ñ Ð¾ Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ побунети затвореници кои, без Ð¿Ð¾Ñ Ñ€ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ†Ð¸, Ñ Ðµ борат против Ñ Ð¾Ñ Ñ‚Ð¾Ñ˜Ð±Ð°Ñ‚Ð° која им е наметната, без никакви конкретни разлики. Затоа, и покрај тоа што не ги поддржуваме идеите и делата на Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници, а понекогаш и потполно ги презираме, за едно нешто мора да бидеме Ñ˜Ð°Ñ Ð½Ð¸: ние Ñ Ðµ противиме на затворањето во Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ облици, а затворот не му го Ð¿Ð¾Ñ Ð°ÐºÑƒÐ²Ð°Ð¼Ðµ ниту на најлошиот непријател. Ð˜Ñ Ñ‚Ð¾ така, Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñ Ð¾Ñ‚ кој го имаме Ñ Ð¾ побунетите затвореници е Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñ Ð¾Ð´ Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ , бидејќи Ñ Ðµ работи за Ð¿Ñ€ÐµÐºÑ€Ñ Ñ‚ÑƒÐ²Ð°ÑšÐµ на Ñ Ð»Ð¸Ñ‡Ð½Ð¸ Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ Ð¸, Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ Ð¸ за побуна и/или Ð²Ð¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð¸Ðµ. Ре Ñ Ðµ работи за маченици или големи Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ†Ð¸... Ре Ñ Ðµ работи за алтруизам, Ñ Ðµ работи Ñ Ð°Ð¼Ð¾ за другари во борба, значи за Ñ Ð¾ÑƒÑ‡ÐµÑ Ð½Ð¸ÑˆÑ‚Ð²Ð¾, кое не Ñ Ð¼ÐµÐµ да Ñ Ðµ меша Ñ Ð¾ Ð¼Ð¸Ð»Ð¾Ñ Ñ‚Ð¸Ð½Ð°.

Се разбира, Ð¿Ð¾Ð»ÐµÑ Ð½Ð¾ е за Ð½Ð°Ñ Ð´Ð° изразиме Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ Ñ Ð¾ другари, отколку Ñ Ð¾ непознати Ñ Ð¾ кои немаме заедничка Ð¸Ñ Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ˜Ð°, затоа што тие ни Ñ Ðµ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÑ Ð½Ð¾ и побрзо Ð´Ð¾Ñ Ñ‚Ð°Ð¿Ð½Ð¸ и препознатливи, но Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð° не Ñ Ð¼ÐµÐµ да Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ðµ плен на Ð¼Ñ€Ð·Ð»Ð¸Ð²Ð¾Ñ Ñ‚Ð°, мора да ги надмине границите на Ð¿Ñ€ÐµÐ¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñ‚Ð»Ð¸Ð²Ð¾Ñ Ñ‚ на помалите кругови за да може да Ñ Ðµ прошири на Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници на Ð¾Ð¿ÑˆÑ‚ÐµÑ Ñ‚Ð²ÐµÐ½Ð°Ñ‚Ð° војна и да Ñ Ðµ Ñ Ñ‚Ñ€ÐµÐ¼Ð¸ кон Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° за Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ. Во Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¸Ð²Ð½Ð¾, таа Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ не би била револуционерна, би била Ñ Ð°Ð¼Ð¾ знак на препознавање помеѓу познати поединци, која вреди колку и Ñ ÐµÐºÐ¾Ñ˜Ð° друга форма на Ñ Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ во рамки на една заедница и врз Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð° на идентитет.

Оттаму, кога ќе чуеме како антиавторитарни револуционери Ñ Ðµ Ð¸Ð·Ñ˜Ð°Ñ Ð½ÑƒÐ²Ð°Ð°Ñ‚ Ñ ÐµÐ±ÐµÑ Ð¸ како „политички затвореници“, или уште полошо, кога бараат таков Ñ Ñ‚Ð°Ñ‚ÑƒÑ Ð¾Ð´ непријателот, нè Ñ€Ð°Ñ Ñ‚Ð°Ð¶ÑƒÐ²Ð° таквиот начин на Ð´Ð¸Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ñ†Ð¸Ñ€Ð°ÑšÐµ од другите затвореници. Која намера би Ñ Ñ‚Ð¾ÐµÐ»Ð° зад тоа, Ð¾Ñ Ð²ÐµÐ½ да Ñ Ðµ бара признание за â€žÐ½ÐµÐ»ÐµÐ³Ð¸Ñ‚Ð¸Ð¼Ð½Ð¾Ñ Ñ‚Ð°â€œ на Ñ Ð¾Ð¿Ñ Ñ‚Ð²ÐµÐ½Ð°Ñ‚Ð° Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ° казна или да Ñ Ðµ бара поинаков третман од непријателот, привилегии или помилување?

Разбираме каде лежи Ð¸Ð½Ñ‚ÐµÑ€ÐµÑ Ð¾Ñ‚ да Ñ Ðµ групираат револуцонерите внатре во затворот - Ñ ÐµÐºÐ¾Ñ˜Ð´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¸Ð¾Ñ‚ живот таму е пофлуиден и затворениците би можеле веројатно подобро да Ñ Ðµ разберат (но за што точно?). Ро, од друга Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð½Ð°, дали е Ð½Ð°Ð²Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ð½Ð° добра идеја за еден револуционерен агитатор да Ñ Ðµ одвои од Ð¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð°Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници, како што многумина веќе прават надвор од затворот, затворајќи Ñ Ðµ во начин на живеење во мали заедници, во рамки на Ñ Ð¾Ñ†Ð¸Ñ˜Ð°Ð»Ð½Ð¸Ñ‚Ðµ и контракултурните центри, во кругови Ñ ÐºÐ»ÐµÑ€Ð¾Ñ‚Ð¸Ð·Ð¸Ñ€Ð°Ð½Ð¸ Ñ Ð¾ крвно Ñ Ñ€Ð¾Ð´Ñ Ñ‚Ð²Ð¾?

Оттука, не е Ñ Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ñ˜Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ што, како што можеме да видиме во Грција и во Италија, Државата има тенденција да ги регрупира Ð°Ð½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници за да ги раздели од Ð¾Ñ Ñ‚Ð°Ð½Ð°Ñ‚Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници. Тоа е Ñ Ð¾ цел да Ñ Ðµ избегне ширење на нивните идеи и нивната Ð¿Ñ€Ð°ÐºÑ Ð° на побуна и борба помеѓу општата Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ° популација, да Ñ Ðµ избегне заразата. Тоа е за да Ñ Ðµ обезбеди ред и мир, така што ќе Ñ Ðµ одвојат оние кои здружени би можеле да направат Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ°Ñ‚Ð° управа уште повеќе да Ñ Ðµ препотува.

Затоа ја одбиваме таа Ð´Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ð½ÐºÑ†Ð¸Ñ˜Ð° помеѓу „политички затвореници“ и „затвореници поради обични криминални дела“, затоа што таа неизбежно Ñ Ñ‚Ð°Ð½ÑƒÐ²Ð° оправдување на Ð·Ð°Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€Ñ ÐºÐ¸Ð¾Ñ‚ Ñ Ð¸Ñ Ñ‚ÐµÐ¼. Затоа што не Ð¿Ð¾Ñ Ñ‚Ð¾Ñ˜Ð°Ñ‚ политички затвореници, или пак Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници Ñ Ðµ политички, значи никој.

Ð¡Ð¾Ð»Ð¸Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñ Ñ‚ Ñ Ð¾ Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ затвореници и затворенички на Ð¾Ð¿ÑˆÑ‚ÐµÑ Ñ‚Ð²ÐµÐ½Ð°Ñ‚Ð° војна, Ñ Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð° за Ñ Ð¸Ñ‚Ðµ.

[/ Рнтиполитички и Ð°Ð½Ñ‚Ð¸Ñ Ð¾Ñ†Ð¸Ñ˜Ð°Ð»Ð½Ð¸ Ð°Ð½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸ за ширење на заразата. /]

Извор: zagovornaednakvite.info
Забелешки: Ð Ð°Ñ Ð»Ð¾Ð² на оригиналот: "Pour en finir avec le Prisonnier Politique". Објавено во "Des Ruines" #1, јануари 2015 - aÐ½Ð°Ñ€Ñ…Ð¸Ñ Ñ‚Ð¸Ñ‡ÐºÐ¾ апериодично Ñ Ð¿Ð¸Ñ Ð°Ð½Ð¸Ðµ.